Місто та мистецтво на межі ID: 270

Картування як спроба виявити та теоретизувати практики мистецького концептуалізму, що існували у Львові наприкінці 1980х — початку 1990х років.

History

Катерін Доссін у своїй книзі, яка вийшла у 2015 і присвячена проблемам мистецтва другої половини ХХ століття, твердить, що у 1980-х роках американське мистецтво багато критиків тісно асоціювали із концептуалізмом, натомість європейське — із живописом (Dossin, 2015). Всупереч цьому, у Європі існували як виразні форми, так і підтримка концептуалізму; навіть у СРСР була своя естетика концептуального мистецтва. У країнах колишнього СРСР концептуалізм як мистецький напрямок і його філософія асоціюються здебільшого з московськими мистецькими осередками. В Україні містом, де в тій чи інші мірі проявився концептуалізм, була Одеса. Незважаючи на те, що концептуальні практики в мистецтві мали місце вже у пізньому УРСР, історики і критики переважно сприймають "нове" чи "молоде" мистецтво що народжувалося у контексті Перестройки і Гласності, як емоційне і живописне. Київський критик Олександр Соловйов з 1987 року відстоював тезу, що нове і сучасне українське мистецтво повинно сприйматися через живописні полотна Олега Голосія (уродженця Дніпропетровська), Арсена Савадова (киянина) чи Олександра Ройтбурда (уродженця Одеси). Виставка молодих і сучасних українських живописців, яку організували у Москві наприкінці 1980-х спочатку окреслила це мистецтво як "південноросійську хвилю" чи "південне необароко". Згодом від первинної назви залишилось коротке "нова хвиля". Нещодавно відомий український художник і теоретик мистецтва Гліб Вишеславський захистив дисертацію, в якій розглядається проблематика та естетика художників "нової хвилі".

Хоча концепція "нової хвилі" вже усталена в українському мистецтвознавстві і художники "з цього набору" асоціюються з українською версією постмодернізму, усе ще лунають голоси (наприклад мистецтвознавця Ореста Голубця зі Львова), що це мистецтво "не українське" чи "не характерне" для національної культури. Такий стан свідчить про типову українську кризу: багато мистецьких значень і факторів, які ми переносимо на усю країну мали виразно локальне, зокрема київське походження. Натомість в інших регіонах немає розуміння цих практик, не окреслена модель як можна розуміти у власних термінах "регіональне мистецтво", як народилося в пізньому УРСР, без порівняння його із заходом чи сходом. Себто порівнювати треба, але намагатися уникати усталених стереотипів про "правильне", "національне", модерне чи пост-модерне мистецтво, яке сприймають в категоріях кращості чи гіршості.

Даний проект має на меті виробити модель погляду на різні мистецькі практики, які існували на західних периферіях УРСР наприкінці 1980-х. Ця модель поєднуватиме людину (митця), міське середовище (Львів), та наративи — як мистецтва так і про мистецтво. Ми хочемо побачити як простори міста та художні майстерні впливали на різне розуміння мистецької якості і на цілі мистецтва. Спробувати прослідкувати як автори/ки позиціонували себе у відношенні до мистецтва заходу (США, Європа) і сходу (все, що не уявний Захід), і як бачили своє місце у такій символічній топографії. Ми хочемо дізнатися, що читали і на кого дивилися молоді художники Львова пізніх 1980-х, і куди вони їздили за досвідом і підтримкою. Як наслідок, реалізуючи метод конструювання "людини – міста – історій" ми спробуємо виявити та теоретизувати практики мистецького концептуалізму, що існували у Львові наприкінці 1980х — початку 1990х років.    

Це дозволить розпрацювати та запропонувати студентам "оновлену" візію становлення та розвитку українського сучасного мистецтва, що враховуватиме інші методологічні підходи, виявлені матеріали та окреслюватиме відмінні від столичних контексти. Як наслідок, це сформує наратив розвитку львівського концептуалізму 1980-х років через призму не лише естетичних, але й просторових практик мистецтва та доповнить наше розуміння культурної спадщини з регіональної перспективи. Проект передбачає роботу з практично недослідженим матеріалом, проведення відеомандрівок з представниками львівського концептуалізму 1980-х, що дозволить змапувати їхні досвіди та мистецькі практики з локалізацією у міському просторі, оцифрування та архівування колекцій митців, підготовка критичних текстів. На базі зібраного матеріалу та проведеного дослідження будуть підготовлені віртуальні онлайн-прогулянки. 

У співпраці з програмою культурології Українського Католицького Університету, обговорюється формат включення цього блоку в навчальний курс "Культура та місто". Отже, робота студентів-культурологів з цими матеріалами дозволить напрацювати нові дослідницькі компетенції, досвід роботи з джерелами, а також практичні навики формування власних наративів про культурну спадщину з перспективи локальних практик. Усі напрацьовані матеріали, також, будуть представлені на сторінці освітньої платформи.      

Методологія проекту:

Вихідною точкою проекту була спроба знайти підтвердження практикам концептуалізму у Львові. Проте, оскільки цей проект реалізовувався у форматі "learning by doing" деякі гіпотези змінилися і також корегувалося наше розуміння минулого. Наприклад, до цього проекту відомою була інформація про те, що Мистецьке об'єднання "Дзиґа" розпочала свою діяльність у Львові із виставки Андрія Сагайдаковського. Проте двоє інтерв'юерів підтвердили, що першою виставкою була колективна експозиція (Антоніна Денисюк), а перша експозиція мала місце коли ще простір не був офіційно відкритим (Євген Равський).    

Ми починали з того, що визначили перелік із 10 авторів, які умовно представляли різні неофіційні мистецькі середовища у місті. Ми розмовляли з художниками про їхні місця у Львові, намагаючись сконструювати уявну мапу цих місць. Після узгодження позицій, команда проекту вивчала місця і далі проводилися відеографічні зйомки в динаміці і статиці. Художники та галеристи розповідали на камеру чому саме ці місця були для них важливими, даючи потрібну контекстуалізацію. Такий підхід мав показати, що художники були залежними, але з іншого боку теж формували простір міста. Головним фокусом мали стати простори творчості, майстерні художників, в яких творилися естетичні "смисли".

У 1971 році Даніел Бурен та Томас Репенсек написали знаменитий есей "Функція майстерні", який був перекладений з французької і виданий журналом October восени 1979 року. Це був один із трьох текстів, що стосувалися мистецької системи: іншими були "Функція музею", опублікована спочатку MOMA, а згодом у Artforum у вересні 1973 року та "Функція виставки", виданий у грудні 1973 року у Studio International. Тож фактично початком 1970х років можна датувати дебати у зх. мистецтві навколо ролі і функцій різних просторів мистецтва, включаючи майстерні. Бурен тоді ствердив, що з усіх можливих способів "пакування" і "розпакування" мистецтва найбільш ігнорованим є простір, де мистецтво безпосередньо народжується, а саме майстерня художника (Buren, Repensek, 1979, 51-52). Проте, нас цікавила не лише феноменологія майстерні, але й діалектика стосунків простору творення і простору нетворення, або ж буденності. Чи твір мистецтва народжується лише у майстерні? Чи має вплив інший простір на конструювання естетичних смислів? Тут методологічно ми опиралися на працю французького дослідника Мішеля де Сьорто (de Certo, 2002) яка осмислювала практики щоденності.

Щоправда швидко ми зрозуміли, що важливим аспектом проекту стануть самі місця у місті, а відповідно і "немісця". Тут в нагоді стала праця антрополога Марка Оже (Augé, 1995), яка концептуалізувала і розвивала набір смислів і понять, з якими намагався розібратися наприкінці 1960х років Мішель Фуко. Мова йде про "гетеротопію", яка концептуально окреслює міські "немісця". Соціальний простір неоднорідний, ми розставляємо в ньому кордони так, що зовсім поруч один з одним можуть виявитися місця, що розділяють різні життєві режими. Наприклад майстерня художника і базар, галерея і приватне помешкання. Це і є гетеротопії, якими для Фуко є гібридні простори складені з різних контекстів, їх об'єднує лише властивість поєднувати в одному просторі функції і фрагменти багатьох просторів. Це в'язниці, лазні, готелі, борделі, галереї — простори зустрічі безлічі соціальних ритуалів, де немає "корінних" мешканців, де всі принципово "чужі".

Філософ Валерій Подорога твердить, що гетеротопія — це базова функція будь-якого життєвого простору, і природно, що від епохи до епохи вона може змінюватися і перетворюватися. Немає ніяких особливих гетеротопій, вони всі відомі і звичні для нас: театр, бібліотека, будинок, кладовище, кінематограф, музей; людське життя визначається рухом по шляху від народження до смерті всередині подібних гетеротопічних просторів. Ці простори здатні вмістити в себе, дати місце навіть тому, що не може, здавалося, мати місця в них, але отримує його, оскільки саме цей простір утворюється якраз з поєднування. Якщо життєвий простір в змозі себе відтворювати і розвивати, то це означає, що його гетеротопічна структура стійка і ефективна.

Думання про "немісця" Оже та "гетеротопії" Фуко привели нас до концепції "мистецького простору" Пітера Осборна (Осборн, 2018, 162-187). Фактично на цьому етапі вдалося зафіксувати остаточний метод погляду на простори мистецтва 1980х, а саме розглядати їх в діалектиці "місць" (дім, буденність) і "немісць" (майстерня, галерея), та обов'язково тримати в уяві принципи медіальності сучасного міста. Ми бачимо місто не лише, як відокремлений простір чи абстракцію, але як "простір потоків", як це концептуалізував Мануель Кастельс (Castells, 1996).

Методологічна модель проекту:

Сучасне місто

Місця

Немісця

Потоки

Буденність, майстерня

Галерея, музей

Медіа, інформація

Формування смислів

Легітимація смислів

Ширення, запозичення

Художні твори

Виставки

Комунікація

Концепції

Простори проектів

Ідея післямайстерні

 

Цей проект не є завершеним, оскільки потребує розгортання додаткових сюжетів та фокусів. За допомогою інтерв'ювання вдалося картувати певні просторові практики художників 1980х років, проте  потрібно ще вибудувати зв'язки між місцями, немісцями і потоками. Ми вже знаємо, що не для усіх художників важливою була майстерня, деякі творили своєрідні міські "кубла" чи "гнізда", в яких народжувалися нові мистецькі ідеї. Ця знахідка суголосна ідеї Пітера Осборна про "простори проектів", які долають обмеження майстерні і галереї. Але що ми точно знаємо, сучасна міська форма, що конструюється у період модернізму та пост-модернізму є просторовою умовою формування і функціонування сучасного мистецтва. Мистецтво і місто виступають у нероздільному і діалектичному зв'язку.  

People

Андрій Бояров – Медіа-художник, дослідник львівського та українського авангарду, незалежний куратор,  архітектор. Живе і працює поміж Україною, Польщею та Естонією.
Антоніна Денисюк – Мисткиня, кураторка, авторка живопису та перформансів. Мешкає та працює між Львовом, Берліном та Цюрихом. 
Влодко (Володимир) Кауфман – Художник, графік, живописець, перформер, куратор. З 1974 року живе і працює у Львові. 
Георгій Косован – Український галерист, куратор та колекціонер. Живе і працює у Львові.
Влодко (Володимир) Костирко – Митець, мистецтвознавець, куратор, колекціонер та дизайнер інтер'єру. Автор живопису, графіки, колажів, асамбляжів, інсталяцій, енвайронментів та вуличного мистецтва. Живе і працює у Львові.
Ігор Подольчак – Художник, режисер, сценарист, продюсер та куратор.  Автор графіки, відеоарту, інсталяцій, перформансів, акцій. Член Української кіноакадемії. Сьогодні живе та працює у Києві, Львові та Лодзі.
Євген Равський – Художник-живописець, акціоніст і багаторічний куратор культурного центру "Лялька" у Львові. Живе і працює у Львові. 
Андрій Сагайдаковський – Художник-живописець, графік, інсталяцій, об'єктів, енвайронментів. Живе і працює у Львові.
Олена Турянська – Мисткиня, авторка витинанок, інсталяцій, об'єктів та артбуків, дизайнерка інтер'єру. Живе і працює у Львові.
Михайло Французов – Фотограф, художник, кінооператор. Жив і працював у Львові.
Сергій Якунін – Художник, працює у жанрах інсталяції, скульптури, фотографії, відео та лендарту. Живе і працює у Львові.

Related places

  • Просп. Свободи, 15 – музей Етнографії та художнього промислу (кол. Галицька Ощадна каса)

    Колишній будинок Галицької Ощадної Каси. Тепер (2015 p.) — будинок Львівського музею етнографії та художнього промислу НАН України та Інституту народознавства НАН України. Побудований на місці давнього "Англійського готею" за проектом арх. Юліана Захаревича у 1889–1891 рр. для будинку Галицької ощадної каси. Стиль — пізній історизм (неоренесанс). Імпозантна банківська споруда, локована на наріжній ділянці, на куті просп. Свободи (східний фасад) та вул. В. Гнатюка (північний фасад). Разом з розташованим навпроти будинком колишнього Празького Банку творить один з найпомітніших акцентів просп. Свободи. Об'єкт використовується як музейний будинок з 1950 року.

    More
  • Ul. Bohomolca, 6 – Centrum Historii Miejskiej Europy Środkowo-Wschodniej

    (1906 - ul. Bohomolca 6) - budynek w prawej pierzei ulicy w stylu secesji, zaprojektowanej przez architektoniczne biuro Jana Lewińskiego dla właściciela realności Leona Staubera - projekt głównej fasady przez architekta Tadeusza Obmińskiego. W latach 1930. przeprowadzono w kamienicy nieznaczne remonty i przebudowy. Leszek Sawicki wspominał o wydarzeniach w tym domu w lipcu 1944 roku. Od 1985 r. stanowi zabytek architektury miejscowego znaczenia. Obecnie (2009 r.) znaczną część budynku zajmuje Centrum Miejskiej Historii Europy Środkowo-Wschodniej, reszta wykorzystywana jest jako budynek mieszkalny.

    More
  • Вул. Снопківська, 47 – Львівський коледж декоративного та ужиткового мистецтва

    Будинок колишньої Промислової Школи (1907-1909, архітектори Владислав Садловський, А. Вайсс; 1920-і рр. - добудова). Стиль будівлі – cецесія. Сьогодні (2008 p.) – будинок Львівського технікуму залізничного транспорту і Львівського коледжу декоративного і ужиткового мистецтва ім. І. Труша.

    More
  • Pl. Rynek, 10 – dawny pałac Lubomirskich

    Budynek jest przykładem pałacu magnackiego doby baroku, włączonego w zespół późnośredniowiecznej i renesansowej zabudowy Rynku. Wzniesiony został w XVII w., w latach 1744-1763 został kapitalnie przebudowany (autorzy projektu: Jan de Witte, Bernard Meretyn, Marcin Urbanik; rzeźbiarze Sebastian Fesinger, Stefan Kodecki).  

    More
  • Просп. Свободи, 28 – Oперний театр

    Будинок Львівського державного академічного театру опери і балету ім. Соломії Крушельницької споруджений у 1897–1900 рр. за проектом архітектора Зигмунта Ґорґолевського. Зведений у стилі історизму в дусі так званого "віденського неоренесансу". Монументальна будівля театру зайняла ключове місце в архітектурному ансамблі головного проспекту міста, створеному наприкінці ХІХ – поч. ХХ ст.

    More
  • Pl. Mytna, 2 – dawny kościół klarysek

    Kościół klarysek (obecnie Muzeum I. H. Pinzla, oddział Lwowskiej Galerii Sztuki). Kościół klarysek jest najwyraźniejszym akcentem zabudowy dolnej części ul. Łyczakowskiej. Wzniesiony został w 1607 r. (autor projektu: P. Rzymianin), a na lata 60 XVIII w. datowany jest wystrój wnętrza. W latach 1938-1939 przeprowadzono prace restauracyjne z częściową rekonstrukcją (autor projektu: J. Łobos). W efekcie architektura kościoła łączy formy renesansowe, barokowe i art deco.

    More
  • Вул. Курбаса, 3 – Львівський театр ім. Л. Курбаса

    Колишній будинок театру-вар'єте (1909, архітектори Зиґмунт Федорський, Станіслав Мацудзинський). "Модернізований" історизм початку ХХ ст. В оформленні екстер'єру широко використано мотиви з арсеналу готики в поєднанні з декоративними елементами, типовими для сецесії. Сьогодні (2009 p.) — будинок Львівського театру ім. Л. Курбаса.

    More
  • Вул. Стефаника, 3 – Львівськa Галерея Мистецтв

    Koлишній палац Лозинського (1873, арх. Філіп Покутинський; зараз, 2009 p. - будинок Львівської галереї мистецтв). Iсторизм (неоренесанс). Будинок пристосовано під музейну експозицію з 1914 р.

    More
  • Вул. Старознесенська – парк “Знесіння”

    Парк “Знесіння” – регіональний ландшафтний парк, масив якого розташовується у північно-східній частині Львова. Створений у 1993 р. задля збереження унікального природно-історичного комплексу гряди Знесіння та прилеглої зони, включно з територіями давніх передміських поселень – Знесіння і Кривчиці. Ландшафт парку насичений пам'ятками природи, архітектури, археології.З кінця ХVІІІ ст. терени майбутнього парку “Знесіння”, відомі як “Лоншанівка”, або “Кайзервальд”, стають популярним місцем прогулянок та відпочинку. У 1971 р. тут відкрито скансен, який отримав назву “Шевченківський гай”.

    More
  • Просп. Шевченка, 1 – кінотеатр (не існує)

    У будинку на просп. Шевченка, 1 діяв кінотеатр зі зміною назв і власників: “Європа” (1937–1939), “Україна” (1944–1991), Галицький центр кіномистецтв (1991–2007). У свій час “Європа” був одним із найбільших кінотеатрів міста. У 2007 р. було демонтовано прибудову глядацького залу, а інші приміщення здано в оренду під магазини.

    More
  • Вул. Підвальна, 4 – будинок архітектора (Порохова вежа)

    Порохова вежа (сьогодні — Будинок архітектора; 1554–1556; 1954–1956 — реконструкція). Одна з чотирьох збережених веж зовнішньої системи давніх міських укріплень. Осібно розміщена споруда, підковоподібна в плані, мурована з каменю, чотирьохповерхова. Крита гостроверхим черепичним дахом. Фасадна стіна прорізана бійницями. Біля входу встановлено скульптури лежачих левів (ХІХ ст.). Будинок архітектора розміщено в вежі з 1956 р.

    More
  • Ul. Akademika Hnatiuka 11 – budynek teatru

    Jedyny lwowski teatr wzniesiony w stylistyce funkcjonalizmu. Został zaprojektowany i zrealizowany jako teatr (1938–1939) i do dziś zachował swoją pierwotną funkcję.

    More
  • Ul. Piekarska, 50 – gmach Akademii weterynaryjnej

    (lata 1960). Gmach Lwowskiej Państwowej Akademii Weterynaryjnej Medycyny zbudowany w stylu „radzieckiego historyzmu”, projekt wykonano w pracowni znanego radzieckiego architekta I. Zołtowskiego w 1961 r. Budynek jest usytuowany przy ul. Piekarskiej za jej skrzyżowaniem z ul. Terszakowców i stanowi architektoniczną dominantę w zabudowie ulicy. Na fasadzie głównego gmachu jest umieszczona tablica pamiątkowa na cześć profesora Stepana Gżyckiego. Zabytek jest charakterystycznym przykładem budowli w stylu „radzieckiego historyzmu”, przedstawia wartość historyczną, jako budowla związana z działalnością profesora S. Gżyckiego. Uznany za zabytek historyczny o znaczeniu lokalnym.

    More
  • Просп. Свободи, 20 – Національний музей ім. А. Шептицького

    Колишній будинок Промислового Музею (1898–1904, арх. Юзеф Каєтан Яновський, арх. Євген Весоловський, ск. Леонард Марконі). Стиль будівлі — пізній історизм (неоренесанс). Інтер'єр відзначається багатством ліпного декору (ск. Антон Попель). До 1940 року тут містилася Національна галерея м. Львова та Товариство приятелів мистецтва. В 1952 році будівля адаптована під музей В. І. Леніна. Тоді були знищені скульптури та рельєфи на головному фасаді, виконані скульпторами Петром Війтовичем та Антоном Попелем. Сьогодні (2009 p.) — будинок Національного музею у Львові.

    More
  • Вул. Руська, 4 – житловий будинок

    Кам'яницю звела заможна родина львівських вірмен Вартановичів у XVII ст. на місці давнішого будинку. У ній збереглися середньовічна розпланувальна структура та стилістичні елементи ренесансу. Сьогодні тут діють мистецька галерея "Ґердан", ресторан "Манускрипт", кав'ярня "Під синьою фляшкою". У подвір'ї є відреставрована білокам'яна консоль з головою лева (рест. Олег Рибчинський). Пам'ятка архітектури (ох. №329).

    More
  • Вул. Галицька, 4 – колишня кам'яниця Капітульна

    Триповерховий будинок розташований у рядовій забудові, виходить фасадами на вул. Галицьку і на пл. Катедральну. З півночі до нього прилягає будівля каплиці Боїмів. Споруджений у 1779–1780 рр. за проектом Антона Косинського, є характерним зразком житлової архітектури кінця XVIII ст. Пам'ятка архітектури місцевого значення (охор. №М-1247). Сьогодні це житловий будинок, а приміщення на партері займають кав'ярня "Мапа" та винотека "Кафе 1".

    More
  • Вул. Винниченка, 12 – житловий будинок

    Будинок споруджений до 1828 року. Пов'язаний із друкарнею Піллерів, у його подвір'ї діяли друкарні Ґазети Львовської (Владислава Лозинського), закладу "Ґрафія" та "Книжниця-Атлас". Власниками будинку у ХІХ столітті були торговець Карл Вернер, родина Шелленберґів, лікар Едвард Жерар де Фестенбурґ. Зразок класицизму, пам'ятка архітектури (охор. №1019-М).

    More
  • Вул. Валова, 19 – житловий будинок

    Житловий будинок (1894 p.) в периметральній забудові вулиці. Побудований в 1894 році за проектом будівничого Анджея Голомба. Xарактерний приклад львівської житлової архітектури кінця ХІХ ст.

    More
  • Вул. Лесі Українки, 12 – житловий будинок

    Триповерховий мурований житловий будинок, споруджений наприкінці XVIІ ст. — елемент колишнього львівського вірменського кварталу. Будинок є частиною давньої Резиденції вірменських вікаріїв. Сьогодні це пам'ятка архітектури і містобудування національного значення (ох.№1288). У будинку, де знаходився ломбард банку "Mons Pius", розмістили реставраційні майстерні, а будинок від вул. Лесі Українки залишився житловим.

    More
  • Пл. Ринок, 34 – колишня кам'яниця Авенштоківська

    Перші згадки про Авенштоківську (Ганушівську) кам'яницю на пл. Ринок, 34 датуються поч. XVIII ст. Будівлю ґрунтовно перебудували у 1767 році (будівничий Антоній Косинський). Сучасного вигляду набула після реконструкцій, здійснених у ХІХ ст. Поєднує елементи класицизму та неоренесансу, зберігаючи об'ємно-просторову структуру, типову для будівель ранньомодерного Львова. Пам'ятка архітектури, ох.№326/31. Нині використовується як житловий будинок, а у приміщенні 1-го поверху розташоване кафе "Кентавр".

    More
  • Pl. Rynek, 45 – budynek mieszkalny

    Zajmuje narożną posesję na północnej pierzei Rynku. Ukończony w 1803 r., jest przykładem stylu empire. Mury zachowały częściowo pozostałości gotyckich konstrukcji datowanych na XV w. Budynek zajmuje narożną posesję na północnej pierzei Rynku. Fasada wschodnia wychodzi na ul. Drukarską. Kamienica wzniesiona została na miejscu dwóch starszych budynków z XV w. Przebudowa rozpoczęła się ok. 1800 r., prace zakończono w 1803 r., prace restauracyjne wykonano w 1934 r. Obecnie (2008) budynek mieszkalny.

    More
  • Pl. Muzejna, 1 – dawny kościół dominikański (obecnie muzeum historii religii)

    Budynek dawnego klasztoru dominikanów jest częścią zespołu architektonicznego, w skład którego wchodzi również znajdujący się obok kościół i dzwonnica. Budynki klasztorne przylegają do północnej nawy świątyni. W procesie budowy zespołu zaznacza się kilka okresów: XV w., 1556-1621 (przebudowa, autor projektu: M. Czech); koniec XVIII w. (odbudowa po pożarze). Obiekt zachował cechy stylu gotyckiego, renesansowego i barokowego.

    More
  • Вул. Коперника, 40а – всеукраїнськe товариствo охорони пам'яток

    Koлишній палац Сапігів (зараз, 2009 p. — будинок Всеукраїнського товариства охорони пам'яток історії та культури; 1868, архітектор Адольф Кун (перебудова); 1896 — добудова. Історизм (форми французької архітектури XVII ст.). Палац розміщений на ділянці, обнесеній огорожею, в'їзд — через браму. На захід — територія колишнього парку. Зразок палацової архітектури 2-ї пол. ХІХ ст. В інтер'єрі зберігся парадний зал з декоративною ліпниною, меблі ХІХ ст.

    More
  • Pl. Rynek, 6 – dawna kamienica Korniakta albo Królewska

    Kamienica Korniakta, albo Kamienica Królewska (obecnie – siedziba Lwowskiego Muzeum Historycznego, Rynek 6). Styl architektoniczny tego budynku – najbardziej znanej wśród kamienic lwowskiego Rynku – charakteryzuje połączenie stylów różnych epok. Można wśród nich wymienić gotyk (sklepienia piwnic), renesans (plan budynku i fasad), manieryzm/ barok (attyka), empire (niektóre elementy dekoracji fasady, wnętrza), neorenesans (zrekonstruowane wewnętrzne podwórze). W chronologii budownictwa jako najważniejsze daty wymienić należy 1580 r. (budowa kamienicy, autor projektu: P. Barbon) oraz 1678 r. (dobudowa attyki). Kolejne przebudowy miały miejsce w XVIII-XIX w., w latach 1910-1912 rekonstruowano podwórze. Historyczna nazwa – „Kamienica Korniakta” – pochodzi od imienia pierwszego właściciela, greckiego kupca Konstantyna Korniakta. Budynek włączony został w zabudowę wschodniej pierzei Rynku, jego tylna fasada wychodzi na ul. Fedorowa.

    More
  • Pl. Katedralny, 7-8 – budynek mieszkalny

    Budynek zajmuje wielką posesję między Pl. Katedralnym, ulicami Teatralną i Starojewrejską. Budowa datowana jest na XVIII-XIX w., przebudowa na koniec XIX w. Kamienica zachowała cechy klasycystyczne, z późniejszymi dodatkami form architektonicznych okresu historyzmu. Reprezentuje typ wielkiej, bogatej kamienicy pierwszej połowy XIX w. Obecnie (2008) budynek mieszkalny.

    More
  • Ul. Fedkowycza 54-56 - Dom Nauki i Kultury Kolei Lwowskiej

    Budynek został zaprojektowany przez warszawskiego architekta Romualda Millera, a zrealizowany przez lwowskiego budowniczego Henryka Zarembę. Ukończony w 1937 roku.

    More
  • Територія парку "Високий замок" – курган Люблінської унії

    Спорудження Кургану Люблінської унії (Kopiec Unii Lubelskiej) розпочали у 1869 році на честь 300-річчя укладення унії між Польщею, Литвою і Руссю за ініціативи польського політика, львів'янина Францішека Смольки. Сьогодні тут оглядовий майданчик, одна з найпопулярніших туристичних локацій міста.

    More
  • Просп. Шевченка, 27 – будинок готелю (колишній житловий)

    Чотириповерхова житлова кам'яниця споруджена у 1909 р. за проєктом арх. Збіґнєва Брохвіч-Левинського для підприємця Еміля Векслера у стилі модернізованої готики. У 1909-1944 р. на партері будинку розміщувалася кав'ярня "Шкоцька" ("Шотландська") – місце збору видатних львівських математиків.Будинок є пам'яткою архітектури (Ох. № 731-М) та пам'яткою історії (Ох. № 1232)

    More
  • Вул. Драгоманова, 42 – Національний Музей у Львові ім. А. Шептицького

    Колишня вілла професора геології Еміля гербу Абданк Дуніковського (з 1911 р. — будинок Національного музею у Львові; збудована у 1897–1898 роках за проектом арх. Владислава Рауша). Історизм (необароко з елементами пізнього романтизму). Фасади пишно оздоблені. Цінний приклад віллової архітектури палацового типу з доби пізнього історизму. Від 1913 року у будинку розміщені виставковий зал Національного музею, адміністративні приміщення, бібліотека.

    More
  • Pl. Rynek, 20 – dawna kamienica Kreizerowska

    Kamienica mieszkalna doby baroku, zbudowana w XVIII w. na miejscu wcześniejszej zabudowy z okresu późnego średniowiecza i wczesnego renesansu przez F. Kulczyckiego. Zdobienia tego budynku są jednym z najbardziej wyrazistych we Lwowie przykładów dekoracji w stylu rokoko. Obecnie (2008) budynek mieszkalny.

    More
  • Pl. Soborna, 3a – Centralne Państwowe Archiwum (dawny klasztor Bernardynów)

    Budynek klasztoru bernardynów (obecnie – budynek Centralnego Państwowego Archiwum we Lwowie). Budynek klasztoru, datowany na ok. 1620 r., jest częścią zespołu architektonicznego, w skład którego wchodzi również Kościół bernardynów. Klasztor przybudowany jest do północnej ściany kościoła, a od strony wschodniej otoczony jest murami z wieżą wjazdową.

    More
  • Ul. Snieżna, 2 – Cerkiew Matki Bożej Nieustającej Pomocy

    Dawny Kościół Matki Boskiej Śnieżnej (obecnie – Cerkiew Matki Bożej Nieustającej Pomocy). Kościół zaliczany jest do najdawniejszych świątyń chrześcijańskich Lwowa, wzniesiony został w dobie późnego średniowiecza przez niemieckich kolonistów. Najważniejsze daty dotyczące budowy i późniejszych zmian – XIII w. (budowa drewnianego kościoła); ok. 1350 r. (murowany kościół); XVII w. (odbudowa); XVIII w. (uporządkowanie wnętrza); 1882-1892 (rekonstrukcja, autor projektu: J. Zachariewicz, wprowadzenie form stylu neoromańskiego).

    More
  • Просп. Свободи, 15 – музей Етнографії та художнього промислу (кол. Галицька Ощадна каса)

    Просп. Свободи, 15 – музей Етнографії та художнього промислу (кол. Галицька Ощадна каса)
  • Ul. Bohomolca, 6 – Centrum Historii Miejskiej Europy Środkowo-Wschodniej

    Ul. Bohomolca, 6 – Centrum Historii Miejskiej Europy Środkowo-Wschodniej
  • Вул. Снопківська, 47 – Львівський коледж декоративного та ужиткового мистецтва

    Вул. Снопківська, 47 – Львівський коледж декоративного та ужиткового мистецтва
  • Pl. Rynek, 10 – dawny pałac Lubomirskich

    Pl. Rynek, 10 – dawny pałac Lubomirskich
  • Просп. Свободи, 28 – Oперний театр

    Просп. Свободи, 28 – Oперний театр
  • Pl. Mytna, 2 – dawny kościół klarysek

    Pl. Mytna, 2 – dawny kościół klarysek
  • Вул. Курбаса, 3 – Львівський театр ім. Л. Курбаса

    Вул. Курбаса, 3 – Львівський театр ім. Л. Курбаса
  • Вул. Стефаника, 3 – Львівськa Галерея Мистецтв

    Вул. Стефаника, 3 – Львівськa Галерея Мистецтв
  • Вул. Старознесенська – парк “Знесіння”

    Вул. Старознесенська – парк “Знесіння”
  • Просп. Шевченка, 1 – кінотеатр (не існує)

    Просп. Шевченка, 1 – кінотеатр (не існує)
  • Вул. Підвальна, 4 – будинок архітектора (Порохова вежа)

    Вул. Підвальна, 4 – будинок архітектора (Порохова вежа)
  • Ul. Akademika Hnatiuka 11 – budynek teatru

    Ul. Akademika Hnatiuka 11 – budynek teatru
  • Ul. Piekarska, 50 – gmach Akademii weterynaryjnej

    Ul. Piekarska, 50 – gmach Akademii weterynaryjnej
  • Просп. Свободи, 20 – Національний музей ім. А. Шептицького

    Просп. Свободи, 20 – Національний музей ім. А. Шептицького
  • Вул. Руська, 4 – житловий будинок

    Вул. Руська, 4 – житловий будинок
  • Вул. Галицька, 4 – колишня кам'яниця Капітульна

    Вул. Галицька, 4 – колишня кам'яниця Капітульна
  • Вул. Винниченка, 12 – житловий будинок

    Вул. Винниченка, 12 – житловий будинок
  • Вул. Валова, 19 – житловий будинок

    Вул. Валова, 19 – житловий будинок
  • Вул. Лесі Українки, 12 – житловий будинок

    Вул. Лесі Українки, 12 – житловий будинок
  • Пл. Ринок, 34 – колишня кам'яниця Авенштоківська

    Пл. Ринок, 34 – колишня кам'яниця Авенштоківська
  • Pl. Rynek, 45 – budynek mieszkalny

    Pl. Rynek, 45 – budynek mieszkalny
  • Pl. Muzejna, 1 – dawny kościół dominikański (obecnie muzeum historii religii)

    Pl. Muzejna, 1 – dawny kościół dominikański (obecnie muzeum historii religii)
  • Вул. Коперника, 40а – всеукраїнськe товариствo охорони пам'яток

    Вул. Коперника, 40а – всеукраїнськe товариствo охорони пам'яток
  • Pl. Rynek, 6 – dawna kamienica Korniakta albo Królewska

    Pl. Rynek, 6 – dawna kamienica Korniakta albo Królewska
  • Pl. Katedralny, 7-8 – budynek mieszkalny

    Pl. Katedralny, 7-8 – budynek mieszkalny
  • Ul. Fedkowycza 54-56 - Dom Nauki i Kultury Kolei Lwowskiej

    Ul. Fedkowycza 54-56 - Dom Nauki i Kultury Kolei Lwowskiej
  • Територія парку "Високий замок" – курган Люблінської унії

    Територія парку "Високий замок" – курган Люблінської унії
  • Просп. Шевченка, 27 – будинок готелю (колишній житловий)

    Просп. Шевченка, 27 – будинок готелю (колишній житловий)
  • Вул. Драгоманова, 42 – Національний Музей у Львові ім. А. Шептицького

    Вул. Драгоманова, 42 – Національний Музей у Львові ім. А. Шептицького
  • Pl. Rynek, 20 – dawna kamienica Kreizerowska

    Pl. Rynek, 20 – dawna kamienica Kreizerowska
  • Pl. Soborna, 3a – Centralne Państwowe Archiwum (dawny klasztor Bernardynów)

    Pl. Soborna, 3a – Centralne Państwowe Archiwum (dawny klasztor Bernardynów)
  • Ul. Snieżna, 2 – Cerkiew Matki Bożej Nieustającej Pomocy

    Ul. Snieżna, 2 – Cerkiew Matki Bożej Nieustającej Pomocy

Sources

  1. Marc Augé, Non-Places: Introduction to an Anthropology of Supermodernity, (London: Verso, 1995)
  2. Daniel Buren, Thomas Repensek, "The Function of the Studio", October 10, 1979, 51-52
  3. Manuel Castells, The Rise of the Network Society, (Malden, Mass: Blackwell Pub, 1996)
  4. Michel de Certeau, The Practice of Everyday Life, (University of California Press, 2002)
  5. Catherine Dossin, The Rise and Fall of American Art, 1940s–1980s: A Geopolitics of Western Art Worlds, (Ashgate Publishing, 2015)
  6. Пітер Осборн, "Простір мистецтва", Рухливий простір, ред. Катерина Міщенко та Сюзанна Штретлінг, переклад Анна Кравець, (Київ: Медуза, 2018), с. 162–187

Citation

Богдан Шумилович. "Місто та мистецтво на межі". Lviv Interactive (Center for Urban History, 2026). URL: https://lia.lvivcenter.org/pl/themes/city-of-artists/

Author: Богдан Шумилович

Богдан Шумилович. "Місто та мистецтво на межі". Інтерактивний Львів (Центр міської історії, 2019). URL: https://lia.lvivcenter.org/uk/themes/city-of-artists/
DOI: https://doi.org/10.69915/lia041

Створено за підтримки Українського культурного фонду